子供の誕生は、その「家」の代々の繁栄につながるおめでたい事とされ、様々な行事があります。現代では「家」を尊重する考えではなく、「個人」として１つの命の誕生としてお祝いしますが、子供の健やかな成長を願う親の気持に今も昔も変りはありません。
ご家族の大切な記念となる1日をぜひ龍泉閣でお過しいただき、素敵な思い出を作っていただきたいと思います。スタッフ一同心より皆様のご来館をお待ちしております。

この章では、０ヶ月〜１歳の赤ちゃんの心と体の成長を詳しく取り上げました。
特に、「食べること・飲むこと」についても成長の各段階での注意事項を加えてみました。ご旅行される際に、月齢の目安としてご参考にしていただければ幸いです。

新米ママは、生まれたばかりの赤ちゃんにどうして接していいか分からず、最初はオロオロしてしまいます。
でも、少しずつママと赤ちゃんのリズムも合って来るはずです。念願の家族旅行は、その時まで楽しみにとっておきましょう。

この頃の赤ちゃんは、時間に関係なくミルク（母乳）を欲しがるだけ与えて下さい。その内に四六時中ミルクを欲しがらずに、赤ちゃん自身が少しずつ時間を空けてミルクを欲しがるようになります。この時、飲み終えた後は、必ずゲップをさせて下さい。稀に、上手にゲップが出来ない赤ちゃんのおへそが突出する場合があります。

生後100〜120日に行う伝統行事である「お食い初め式」の時期に当たります。お家でゆっくりと寛いでいるような雰囲気で、ママものんびりとリラックスできる龍泉閣での「お食い初め」はいかがでしょうか。親子３世代そろっての一家団欒をサポートします。
龍泉閣では、この時期の赤ちゃんのお世話に便利なバウンサーやベビーバスなどの無料貸出しをしております。

最初のうちは母乳の出方も一定ではなく、赤ちゃんも上手に吸えないので、授乳時間が不規則になりがちです。吸われることで、母乳も次第によく出るようになってくるので、時間にこだわらずに泣いたら飲ませることを基本にして下さい。徐々にママとのリズムもかみ合ってきます。2ヶ月頃になると母乳を飲むのも上手になり、赤ちゃんなりの授乳間隔が出来てきます。
3ヶ月頃になると、1日の授乳時間がほぼ規則的になっているのが分かります。個人差もありますが、俗に言う“3時間おきリズム”に近い状態になる赤ちゃんも出てきますので、ママも最初と比較すると、ぐっと楽に感じるはずです。

１日のリズムも少しずつ安定してくる頃です。ママのリズムと赤ちゃんのリズムが上手く合えば旅行も大丈夫です。
『お子様連れの旅の便利帖�@（有馬ナビ＃35-１）』での入念な事前チェックを忘れずに、体・心・飲むこと・食べることの月齢をお子様と照らし合わせて出発準備をして下さい。

３ヶ月を過ぎる頃、夜間に少しまとまって眠ってくれる赤ちゃんも出てきます。授乳も上手くいけば4〜5回、3〜4時間おきにと、お腹の空き方が規則的になってくる赤ちゃんも多くなります。夜は授乳なしで朝までグッスリ眠る赤ちゃんもいます。満腹感が分かってくるので飲み方にムラが出たり、飲む量が減ったりすることもありますが、体重が増えてご機嫌もよいなら赤ちゃんが飲みたがるだけ飲ませるので大丈夫です。
離乳の準備に、果汁や野菜スープ、味噌汁の上澄みなどを白湯で薄め、スプーンでほんの1さじくらい飲ませてみてもいいでしょう。市販のベビー用果汁を利用しても構いません。けれど、母乳やミルク以外の味に触れるのが目的なので、嫌がるようなら無理に飲ませなくても構いません。ドロドロした離乳食を始めるのは生後5ヶ月に入ってからになります。

1日の生活リズムが少しずつ出来始め、赤ちゃんとママの息も合ってきます。
一人で色々な物に触れようとしたり、周りに見えてくる景色に反応し始めたりします。
パパとママもご一緒に、旅先での赤ちゃんの初めての体験を楽しんでみましょう。抱っこヒモを持っていくと便利な場合があります。

生後5〜６ヶ月を目安に赤ちゃんの様子を見て離乳食をスタートします。与えるのは1日1回で、ママが赤ちゃんとゆったりと向き合える時間を選んで下さい。なるべく毎日決まった時間にすると生活のリズムがつきやすいようです。この時期の離乳食は、まだスプーンに慣れたり、食べ物の舌触りに慣れたりという段階です。赤ちゃんが嫌がるようなら無理をせずに、ゆっくりと進めていって下さい。
離乳食として、使える食材は、おかゆ・野菜類・豆腐（全てに火を通します）が中心ですが、6ヶ月からは、うどん・白身魚も加えていきます。バターやサラダ油も少量なら使えますので、ホワイトソースや野菜のグラッセなども作れます。納豆や肉類、赤身魚などはもう少し待って7〜8ヶ月くらいからにします。離乳食後の母乳やミルクは、欲しがるだけ十分に飲ませて下さい。

この頃になると、一人遊びも上手に出来るようになります。玩具やオムツを忘れずに持っていきましょう。
しかし、忘れたり、足りなくなったりした場合でも、龍泉閣では様々なお子様用品をご用意しておりますのでご安心下さい。
また、離乳食も進んで、色々なものを食べられるようになる頃です。朝・夕共に乳児食（おかゆ・おじや・うどん各600円）をご用意できますので、どうぞご利用下さい。
また、売店コーナーには、顆粒の麦茶・ジュースなどもございます。

■９〜11ヶ月
離乳食の食べる量が安定してきて、母乳やミルクが以前より減ったように感じるなら、そろそろ3回食に進んでもいいでしょう。食べる時に、上下のあごをちゃんと動かしてからゴックンと飲み込んでいるなら調理形態もステップアップできます。固さの目安は「バナナ」です。今まで食べていた離乳食を急に食べなくなることもありますが、パパやママと一緒に食べたりすると、よく食べるようになることもあります。
3回食まで進めば、主な栄養の半分以上を離乳食から取るのが理想的ですが、鉄分・カルシウム・ビタミン類などは離乳食から取りにくいものです。1日に最低400mlのミルクを飲ませて不足がちな栄養を補う必要があります。

■１歳
離乳食は完了期に入ります。生活のリズムを整えて、1日に3回の食事と1〜2回のおやつで栄養の大半を取れるようにしていきます。自分で食べたいという欲求もだんだん強くなるので、おにぎりやサンドイッチなど手で持てるメニューもオススメです。スプーンなどを使って食べ物をこぼさずに食べられるのは2歳くらいからです。少しずつ自分で食べさせて、「遊び食べ」、「食欲のムラ」、「偏食」などは、この時期では当たり前と考えて忍耐強く見守って下さい。
おやつを与える時には、食事の後、2時間くらい空けるようにして、甘いお菓子やスナック菓子ではなく、果物・ヨーグルト・おにぎりなどを用意して下さい。大人の食事時間が不規則な時は、赤ちゃんは別にして毎回決まった時間に食べさせる習慣にする必要があります。また、母乳やミルクをいきなり止めてしまうのではなく、離乳食の後で与える量を少しずつ減らしていって下さい。

赤ちゃんにとって、入浴は衛生面だけでなく、適度な運動や生活のリズムにもなります。なるべく毎日同じ時間帯に入れるようにしましょう。生後1ヶ月位までは、ベビーバスに入れて下さい。それ以降は大人と同じ浴槽で結構です。ただし、長湯は赤ちゃんの体力を消耗させますので平均５〜６分（夏５分・冬10分）を目安にして、手際よく入れましょう
＜事前に準備するもの＞
・ベビー石鹸・温度計・ガーゼ・タオル・ベビーバス・綿棒など
＜体調をチェックする項目＞
・熱はないか？・下痢はしていないか？・ご機嫌はいいか？・授乳後１時間過ぎたか？

お湯の温度は38℃（冬季39〜40℃）くらいです。室温は25℃くらいを目安にして、冬季は部屋を暖めておきましょう。また、ベビーバスはお湯が冷めやすいので、ぬるくなったら注し湯をしましょう。

適温になったのを確認してから赤ちゃんの体をガーゼかタオルで覆い、首を支えて怯えさせないように足の方からゆっくり入れましょう。
一般的な順序としては、「顔→ 頭→ 首→ 脇→ 胸→お腹→ 腕と手→ 股→ 足」から「背中→ お尻」をまんべんなく洗い、最後にお湯に漬けて上がってから、耳と鼻をきれいにしてあげましょう。子供がお風呂嫌いになる原因としては、お湯が熱かった、長湯、浴槽に落とされた、などが考えられます。楽しい雰囲気作りも大切ですね。

子供のかわいらしい姿と家族の思い出を残すのが写真やビデオです。ビデオの上手な撮影方法をマスターして、素敵な思い出作りに挑戦して下さい。
ビデオ撮影には、画面の安定が一番大切です。自分が見たまま撮ると、画面がグラグラしたり、場面があっちこっちへ行ったりして、まるで船酔いのようになってしまいがちです。画面の安定のために、次のポイントを忘れないように心がけましょう。
＜事前に準備するもの＞
・ビデオカメラ・三脚
＜撮影時のチェックポイント＞
�@カメラをしっかりと持って、むやみに動かさずにじっと構えて撮ることを習慣にして下さい。撮りたいものは何かを考えて、見る人に分かりやすく、見やすい映像を撮るように心がけましょう。また、三脚があれば、それにカメラを載せて画面のグラつきをなくすように工夫してみましょう。
�A常に画面を真っ直ぐな位置に維持しましょう。水平線・垂直線から外れていると、見ている人は不快に感じるものです。床が傾いていないか、電柱が斜めになっていないかなどを注意しながら撮影しましょう。また、同じ位置から延々と写すと画面が単調になって表現力が落ちてしまい、見ている人が飽きてしまいがちです。
�Bカメラを動かす時は、できるだけゆっくりと動かしましょう。もし他に撮りたいものがある場合は、ビデオ撮影をいったん中止して、ズーム画面の横移動・縦移動は、できるだけゆっくりと行って下さい。

心の時代を反映して「癒し＝ヒーリング」への関心は、世代を越えてますます広がっています。香りの効能を体系的に活用して心身を癒す「アロマテラピー」、動物と接することで心が癒される「アニマル・ヒーリング」などのいろいろな「癒しの技術」が生活の中に浸透しています。
そういう数々の「癒しの技術」の中で、「タッチセラピー」という言葉が注目されています。タッチ＝TOUCH、つまり、直接触れる、触ることの効能が見直されています。指圧やマッサージの場合、身体への直接的な効果もさることながら安らぎ感や親和感といった精神的な効果も大きいように思われます。

赤ちゃんはこの時期まだ自分で動くことが出来ませんが、5感が発達する時期です。
聴覚・視覚・触覚、つまり「見る、聞く、触る」感覚が発達します。オムツを換える時にお尻や足を優しく撫でたり、くすぐったりしてタッチセラピーをしましょう。

この時期は、首がしっかりして好奇心も旺盛になります。興味があれば、直ぐに手を伸ばしてきます。
赤ちゃんと顔を見合わせて「百面相」をしたり、「あんよごっこ」をしたり、また、頬っぺを撫でたり、突っついたりして、できるだけ赤ちゃんの好奇心に呼びかけて下さい。

背筋もしっかりとして寝返りで移動することが出来るようになるころです。行動も大分活発になります。
しっかり抱きながら高く持ち上げる「高い、高い」や、転がしたボールをキャッチさせるボール遊び、「いない、いない、ばあ」、「ここまでおいで」、「お風呂遊び」など意外性を利用した遊びや、移動を促す遊びをしてあげましょう。

この時期は、手や指の動きが器用になり、行動も活発で細かい動作なども出来るようになってきます。
手をひいてあげながらの「あんよ」、寝転んで両足を揃え、その上に赤ちゃんを乗せて持ち上げる「飛行機」、それに「肩車」など動きの大きな遊びをしましょう。

公共の場所、公園などで外遊びをするようになると同じくらいの年齢の友達が増えてきます。こんな時、保護者はこういう友達と遊ばせたいなどと考えますが、親の気持は横において子供同士の交流を大切にして下さい。物の取り合いや喧嘩になった時もしばらく様子を見ましょう。物を取られ悔しい思いをし、叩かれて泣くのも経験のうちです。そうして、「譲り合い」の気持や、「相手を思う」気持を学んでいくのです。
親がいつも先回りして一方的に保護するだけというのでは、子供が自分で考え、学ぶ機会を奪ってしまいます。ぐっとこらえて、子供同士の解決を温かい目で見守るのも親の大切な愛情です。また、親子の信頼関係を深めるためには、親が子供や赤ちゃんにとって「安全基地」であることが重要です。親の居場所を確認すれば、安心して自分の好奇心を満たす遊びや悪戯などに熱中して未知の社会に挑戦していくことでしょう。

赤ちゃんの世話に慣れてきたら、新米パパも“1日保育”にチャレンジしましょう。赤ちゃんと2人だけで1日過ごす自信がないなら、例え半日でも「赤ちゃんの面倒は任せて、どこかに出かけてきたら？」と、たまにはママを育児から開放してあげましょう。
うまくやるコツは、赤ちゃんの1日の生活リズムをあらかじめ確認しておくことです。1日のスケジュールを書き出してもらってスケジュール通りにいつもと同じように過ごして下さい。ミルクを作り、オムツを交換できれば大丈夫です。

�@赤ちゃんは、とてもよく泣きます。たいていの赤ちゃんは、1日に数え切れないくらいの回数泣いています。昼間だけでなく、親が熟睡している真夜中でも遠慮なく泣きます。しかし赤ちゃんが理由もなく泣くことはありません。自分の意志や状態を伝える手段として泣いているのです。

�A泣いたら必ず対応してあげましょう。泣く理由はたくさんありますが、代表的なのは、お腹が空いた時、オムツがおしっこで冷たくなった時でしょう。その他にも、痒い、痛い、イライラ感、寂しい時、眠りたいのに眠れない時など、何か不快なことを体で感じたら直ぐに泣く、という回路がインプットされていることを理解しておくことが大切です。

�B赤ちゃんが泣いた時に直ぐに対応して、抱き上げたり、言葉掛けをしたりすると、やがて赤ちゃんは、「泣けば必ずパパやママが来てくれる」と分かります。そうなると、意識的に泣いて、親を呼ぼうとしたり、泣き方を自分で調節したりするようになります。赤ちゃんの知的進歩です。それまで、本能でしかなかった「泣く」という行為が次第に言葉と同じコミュニケーションの手段として使われることになります。言葉の力やコミュニケーションの力は、こうして準備されていきます。
(a) 赤ちゃんが泣く、代表的な理由
●お腹が空いていないか？
●オムツは濡れていないか？
●喉が渇いていないか？
(b) 赤ちゃんが泣く、その他の理由
●暑すぎたり、寒すぎたり、温度が快適ではない
●外気浴、散歩が不足している
●痛いところや、痒いところがある
●熱がある
●体に何か巻きついたり、当たったりしている
●服がきつかったり、ゴワゴワしたりしている
●日中ずっと構い過ぎている

�C赤ちゃんが泣いている時は、こうした理由を探して、泣いている原因を取り除いて下さい。慣れてくると、泣き声を聞いただけで、赤ちゃんが何を求めているか分かるようになってきます。パパとママにとって辛い「夜泣き」は、大体生後６ヶ月頃から始まります。泣く原因もはっきりしないし、夜泣きを止めさせる決定的な対策もありません。時が来れば自然と収まるものですから、一時的なことだと割り切りましょう。
龍泉閣にご宿泊予定のお客様で、お子様の夜泣きがご心配な場合は、お電話での予約確認の際に事前にご相談下さい。

※ご用意するもの
●健康保険証、母子手帳、ビニール袋、タオル、着替え、ティッシュペーパー、ミルク、哺乳瓶
※子供の症状の伝え方
●「救急車を呼んでください」：住所、氏名、年齢、性別、電話番号
●子供の状態：症状、経過

1）「風通しが良い、涼しい場所へ移動させる」
●体温を下げるために、木陰などの風通しの良い涼しい場所に寝かせる。
●冷房の効いた室内に運ぶ場合、エアコンの室内温度は20℃に設定する。
2）「頭を低くし、衣類にこもる熱を発散させる」
●足の下にクッションなどを置いて高くし、頭の位置を低くして寝かせ、安静にする。
●服を脱がせたり、ボタンをはずしたりして衣類にこもった熱を発散させる。
3）「頭や体を冷やす」
●うちわや扇風機で風を送りながら、冷たい水で濡らし軽く絞ったタオルやガーゼで頭や額などを拭く。
●体も同じように、汗が止まって熱が下がるまでタオルやガーゼで繰り返し拭く。
4）「水分を十分に補給する」
●幼児用のイオン飲料などの水分を欲しがるだけ与える。
●嘔吐している場合は、数回に分けて少しずつ水分を与える。

一般に「夏風邪」と呼ばれているのは、夏の代表的なウイルスであるエンテロウイルス、または、アデノウイルスに感染したことによる風邪症状です。ここでは、４種類の夏風邪についてご紹介します。

この章は、「番外編」として、一家団欒で楽しいファミリー・クッキングにチャレンジです。毎日お仕事で頑張っているパパ、毎日美味しいご飯を作ってくれるママへのご褒美として、お子様にも頑張ってお手伝いしてもらいます。また、お祖父ちゃんやお祖母ちゃんへのプレゼントとして、クッキングを一緒に楽しみながら喜んでいただきます。ここでは、１歳くらいからしてもらえるお手伝いをご紹介しています。

ある時、太閤秀吉(1536-98)が天神山の側にある蘭若院阿弥陀堂という禅寺を訪ねた時のことです。和尚さんは澄西和尚といいました。この和尚さんの頭は、とても大きく猪みたいな形をしていたので、太閤様は「妙な形の頭じゃな。そうじゃ、利休を呼べ！」と、千利休を呼び、和尚の頭の形をした茶釜を作るように命じました。
利休はこの釜を天下一与次郎に作らせて、「猪首釜」と名付けましたが、人々は寺の名から「猪首釜」のことを「阿弥陀堂（あみだどう）」と呼ぶようになりました。
これが茶の湯に用いられる「阿弥陀堂釜」の始まりです。与次郎作の阿弥陀堂釜は、糸桜で有名な有馬の善福寺に今も伝わっています。

One day Toyotomi Hideyoshi (1536-98) visited a Zen temple near Mt. Tenjin called Ranjaku-in Amida-do where he saw the large head of the chief priest. Hideyoshi thought that the head of the chief priest resembled a large boar and remarked to the priest. “You have a strange head; let’s call for Rikyu.” He called for Sen-no-Rikyu, the most famous master of the tea ceremony, and ordered him to have a teakettle made in the shape of the chief priest’s head. Rikyu asked the great craftsman Yojiro to make the kettle. Upon its completion, the teakettle was named “bullnecked kettle.” However, people called it “Amida-do,” and this is how Amida-do teakettle got its start for use in tea ceremony. The Amida-do kettle made by Yojiro continues to be handed down at Arima Onsen’s Zenpukiji, a temple famous for its weeping cherry trees.

むかしむかし、ひとりの病人がいました。眼の上に大きなこぶが出来たので、有馬温泉に入り、薬師如来様にお祈りして治そうとしました。はるばると、有馬まで来て温泉につかり治そうとしましたが、残念ながら病は治りませんでした。仕方なく、病人はすごすごと有馬を後にしました。ところが、有馬の東のはずれにある坂道にさしかかると、突然、熟した果物が木から落ちるように眼の上のこぶがポロリと取れました。それを聞いた人々は、この坂を「こぶ坂」と呼ぶようになりました。有馬温泉から瑞宝寺に通じるこの坂道は、今ではきれいに舗装されています。

In olden times, there was a sick man with a big “kobu (lump)”, over his eye. Hoping to be cured, he went to Arima Onsen and prayed to Yakushi Nyorai to heal him. Despite coming all the way to Arima and bathing in the hot springs, he was not cured. Resigned to his fate, the sick person decided to leave Arima. Incidentally, there is a slope to the east of Arima. As the sick man was walking up the slope to leave Arima, the lump miraculously dropped from above his eye like ripe fruit dropping from a tree. When people heard about that they started calling the place “Kobu-zaka (Lump Slope)”. This sloping path going from Arima Onsen to Zuihoji Temple is now neatly paved.

むかしむかし、まだ有馬温泉が「摂津国の湯山（ゆのやま）」と呼ばれていた頃、湯山 (有馬)に入る最後の峠に小さなお堂がありましたが、これは、旅人が休むための小屋で、仏様やお地蔵様などをお祀りしていました。このお堂で、おとくという小母さんが一人暮らしをしており、宿屋でお客さんのために山菜摘みをしていました。その宿屋は、湯治と山菜料理でお客さんの病気がどんどん回復するので評判になりました。

ある日、遠く離れた丹後（京都の北にある国）から女の子と母親の二人連れがこの宿屋にやってきました。一家四人の手足がしびれ、激しい痛みで毎日苦しんでいるが、お金が十分ないので、とりあえず娘と二人だけで来た。「もし治れば、もっと働いて、家にいる旦那と息子も連れて来たい」と言いました。おとくさんは、直ぐに山菜を食べてもらい、湯治もさせましたが、母娘は日毎に弱っていきました。

そして、「お金が無くなったので明日帰ります」と言って、布団に横たわったまま泣くのです。

おとくさんは、万病によく効くという木の実を知っており、それは、お堂の近くの、こんぶ滝の直ぐそばに生えていました。
この木の実は、辺りに住む狼の大好物だったので、これまでは狼の仕返しを恐れ絶対に摘んだりしませんでしたが、母娘の哀れな様子を見て、ついに木の実を摘みに行く決心をしました。
こんぶ滝で木の実を見つけ、狼の食べる分を残し、母娘二人分の木の実を持って帰り支度を始めましたが、丹後で苦しんでいる旦那さんと息子さんの姿を思い浮かべ、思わず狼の食べる分まで摘んでしまいました。

宿屋に帰って母娘に食べさせると、すぐに熱が下り、痛みが取れて痺れもなくなりました。すっかり元気になった母娘は峠の下あたりまで何度も振り返って頭を下げて、お礼を言いながら丹後まで帰っていきました。おとくさんも、その母娘の姿を見て大変喜びました。

その後、おとくさんが姿を見せないまま何日か過ぎ、近所の人々が総出で山や谷を毎日探し歩きましたが、見つかりませんでした。数日後、山奥の谷で、おとくさんの着物をくわえた狼を見かけたという人が現れました。人々は、それを聞いて大層悲しみ、皆でお堂の前に立派なお墓を立てました。

一年ほど経って、丹後から病気の治った一家四人が名産の丹後ちりめんを持ってお礼にやって来ましたが、宿屋の主人から、おとくさんの哀れな最後を聞いて、とても驚き悲しみ、おとくさんを偲んで、お堂の中に石佛を安置し丹後ちりめんの着物を着せました。

In olden times, the Arima Onsen was called “Yu-no-yama (Bath Mountain)” of the Settsu Country, and there was a hut in the range of mountains after entering the Yu-no-yama or Arima. This hut honoring Buddha and Jizo (guardian deity of children) was built as a place for travelers to rest. At this hut, there was a woman named Otoku who lived there and gathered mountain vegetables and herbs for the guests at an inn. Gradually, the inn had gained a reputation for healing the illness of the guests using mineral baths and providing food with wild plants.
One day a girl and mother came to this inn from the distant land of Tango (a country to the north of Kyoto). The hands and feet of the four people of the family were numb and they experienced extreme pain everyday, but since they had no money, only two, the daughter and the mother, came to be healed. The mother said that if they were healed, she would work hard to bring the husband and son staying at home. Otoku-san soon had them eat mountain vegetables and take mineral baths, but the mother and daughter became weaker each day, and as they lay on their bed crying, the mother said, “We have no more money and have to go home tomorrow.”
Otoku-san knew of a fruit from a tree, which was said to be very effective for all kinds of illnesses. The tree was found close to Konbu Waterfall near her hut. However, a wolf lived near to the tree and this fruit was the favorite of the wolf. Otoku-san had never considered picking the fruit for fear of wolf’s retaliation, but seeing the pitiful sight of the mother and daughter, she instantly resolved to pick fruit from the tree. She discovered the tree with the fruit by Konbu Waterfall. She picked some of the fruit but was careful to leave enough fruit for the wolf. As started to return to the inn with portions for the mother and the daughter, she thought of the father and son suffering in Tango and without thinking she picked the wolf’s portion of the fruit.
When she returned to the inn to feed the mother and daughter, their fever broke, and both their pain and numbness were relieved. With their health restored, the mother and daughter set off to return to Tango. Expressing their gratitude abundantly, the mother and daughter descended the mountain, waving and bowing all the way. Otoku-san, too, was overjoyed seeing the mother and daughter with their health and spirits restored.
Soon after that, Otoku-san was not seen for several days. Her neighbors went out and searched the mountain and fields almost everyday, but Otoku-san was never found. A few days later, a person appeared who said that he had seen the wolf in the valley in the heart of the mountain with Otoku-san’s kimono in its mouth. When everyone heard that, there was a great layer of sadness. They built a fine gravesite for her in front of the hut.
About a year later, the four members of the family came from Tango and brought a Japanese silk crepe, a noted product of Tango, to give to Otoku-san. However, after hearing the sad end of Otoku-san from the master of the inn, they thoughof Otoku-san’s compassion, and in remembrance of Otoku-san, they constructed a stone statue of Buddha inside the hut and clothed the statue in a kimono made of Tango crepe.