有馬ナビ如月号では、新年号に引き続き、「源平の合戦」に所縁のある観光スポットについて特集しました。
今回は、神戸の須磨地区を中心とする、「義経と一ノ谷の合戦」にまつわる名所旧跡および源氏方の登場人物をご紹介します。

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京都を中心に頼朝と義仲が衝突を繰り返しているころ、北九州の大宰府に落ちのびていた平家は勢力を盛り返し、中国、四国、北九州の土着の武士を巻き込みながら京を目指し始めました。播磨に到着した平家は、摂津の福原に前衛基地を築き、ここを拠点に京に攻め込もうとしていました。このころ、後白河法皇は、頼朝に平家追討の宣旨を与えていたにもかかわらず、安徳天皇と三種の神器が平家方の手にあったため、思い切った策が打てず、悩んでいました。そこで、法皇は和平の使者を派遣し、安徳天皇と三種の神器の安全を図る一方、源氏には平家追討を命じるという和戦両用の策を推進します。
平家が法皇の真意を計りかねている間に、着々と攻撃態勢を整えた義経ら源氏の諸将は、一気に一ノ谷の合戦を仕掛けます。義経軍が丹波路を迂回して一ノ谷の背後を衝くと、一方の範頼軍は平家の正面である生田の森を攻めるという狭撃戦法を立てます。そして、1184年１月26日に京を出陣し、総攻撃を2月7日の午前6時と定めます。一方、平家軍は、正月から2月の初めにかけて一ノ谷の陣地を固め、義経軍1万騎が丹波路を進んでくるという事前情報を得ます。そのため、重要な戦略防衛拠点だった三草山の西に陣を張り、これを迎え打つ作戦を採ります。ここの守備は、大将軍・平資盛、有盛、師盛兄弟に率いられた７万人の軍勢でした。
2月5日、義経軍3千人は12ｋｍ離れた三草山の東に陣取った後、京からの強行軍の疲れをとる間もなく、直ちに夜襲攻撃をかけます。闇の中で大軍を移動させるため、義経は、あらかじめ無数の松明を用意させ、三草山に通じる山道を眩いばかりに照らし、一気に12ｋｍの道を突き進んだため、平家方は、突如あらわれた源氏の大軍に不意打ちをくらい大混乱に陥り、壊滅します。

義経軍は三草山を制した後、翌2月6日朝には敗走する平家軍を追って播磨の三木あたりまで進軍し、軍勢を安田義定ら7千騎と畠山重忠以下3千騎の二手に分け、自ら畠山兵3千を率いて鵯越の山道を福原に向かいます。一方の7千騎の主力部隊には明石沿いに平家軍を追討させ、さらに明石を迂回すると一ノ谷の西側から平家の軍営を攻撃させます。義経は鵯越から夢野に出る本道を進んでいましたが、平家軍の布陣状況を知ると、自らわずか70騎のみを率いて6日夜に高倉山、鉄拐山を越え、一ノ谷の陣営の背後に回ります。この70騎の案内役は、この山の猟師の息子でした。
7日午前6時、熊谷直実以下わずか5騎が一番乗りで平家陣営を攻めます。多勢に無勢で次々に傷を受ける中で、明石方面を迂回して来た義経軍の主流である7千騎が城戸をめざして突入してきたため、熊谷直実らは討死を免れます。大手の城戸の防衛にあたっていた平家軍は高櫓の上から豪雨のように矢を降らせると、立ち往生する源氏方に対して、城戸を開き、一気に2千余騎の兵を突入させました。
7日午前8時過ぎ、鉄拐山の東南壁から眺めると、はるか麓の一ノ谷の陣営は、激闘のさなかで敵味方入り乱れていました。義経が3頭の馬の鞍を外させ、断崖から突き落とすように走らせると、それぞれ平家の陣営の屋根の上に叩きつけられた後、身震いしながら立ち上がります。そこで、義経は、全陣に馬で下まで駆けおりるように命じ、自ら、単騎で駆け出すと、逆さに落ちていき、部下も続きました。こうして、背後から奇襲を受けた平家の本陣は大混乱に陥ります。さらに陣屋の一部から出た火が西風を受け、黒煙が広まったのを見た平家軍の戦意は喪失し、平家軍は総崩れとなり、海に向かって敗走します。

一ノ谷の合戦では、義経の奇襲攻撃により平家は総崩れとなり、船で沖へ逃げようとしました。義経軍の勇将であった熊谷直実が先陣争いに勝って海岸まで敗走する平家を追いつめてくると、馬を泳がせて沖へ進もうとする立派な鎧の若武者を発見します。そこで、義経軍が「そこへ行く平家の大将！卑怯にも敵に背を見せなさるか、引き返されい！」と扇で招き寄せると、若武者は馬の向きを変え、海岸に戻ってきました。そこで、無双の豪傑として名高い直実が組み伏せて兜を脱がせると、自分の息子、直家と同じ年頃で、しかも薄化粧をして公家のようにお歯黒までしている美少年でした。
首を落とされようというのに、悪びれず動じた様子がないので、直実は命を助けようと思いましたが、味方が50騎近くも駆けつけてきたため、断腸の思いで刀を振り下ろし、その首を討ってしまいます。直実は、若武者の腰に一管の笛が挿してあるのにふと気付いて、夜明け前の城中から笛の音が聞こえていたことを思い出します。「あぁ、何と哀れなことだ。戦いの始まる前に風雅をたしなむとは！源氏側には東国武士が何万騎といるが、戦場に笛を携える者は一人もいないだろう」と、源氏の荒武者でさえ心を動かされたというエピソードです。
一ノ谷の合戦における平家方の戦死者は千余人に上っており、和歌を愛した平忠度の他にも、経正、師盛、清房、業盛ら主だった平家の武将が討ち取られています。実は、この若武者は、17歳になる平家の公達（貴公子）で、横笛の名手であった平敦盛でした。後に、直実はその時の無常感から京都の黒谷に行き、修行中の法然上人の弟子になったという言い伝えがあります。今でも黒谷の金戒光明寺には、彼が出家する時に着ていた鎧をかけたとされる「鎧掛けの松」の横に、敦盛と直実の供養塔が並んで立っています。

「敦盛塚」は、須磨寺境内の"首塚"に対して、"胴塚"と呼ばれています。須磨浦公園、三の谷の西、国道2号線の北にある大きな五輪の石塔で、地上部の高さが約3.5ｍあります。この石塔は、従来、清盛の甥の平敦盛の供養塔だと伝えられてきましたが、今では、北条貞時が1286年に平家一門を供養するために建立されたとされています。大正時代には、子供の病気の神様としてお参りに訪れる人が絶えず、お礼参りには青葉の笛になぞらえて、穴をあけた竹に紙を巻き、水引をかけたものを奉納したと伝えられています。

安徳天皇は、清盛の娘である建礼門院徳子の子で悲劇の幼帝です。
1185年、壇ノ浦の戦いで平家滅亡とともに、祖母の二位尼に抱かれ入水されたと伝えられています。

安徳帝内裏跡地に祀られているのは、安徳天皇の冥福を祈って建立された安徳宮で、現在は一ノ谷公園内にあります。

神戸市中央区、JR・阪急「三宮駅」の北に生田神社があります。「一ノ谷の戦い」の際には、この生田神社の付近は、長大な陣地の大手口に当たり、平氏の軍事面の統率者とも言うべき知盛 が守備していました。神社境内には、梶原景季の「梅箙（うめえびら）」の碑や、謡曲「生田敦盛」の碑などがあります。

源平合戦のときに、扇の的を射落としたとされる弓の名手の那須与市宗隆がこの北向厄除八幡神社を守護神として戦場に臨み、武運を全うしたとされます。

その後、お礼のため、この地を訪れ参詣しましたが、急な病にかかり、死去したという伝説があります。

神戸市須磨区の須磨浦公園は、一ノ谷の合戦の戦場として知られる鉢伏山と須磨浦海岸一帯に整備された自然豊かな公園です。春はヤマザクラやソメイヨシノが山裾を染め、桜の名所としても有名です。ベンチも完備しており、海を眺めながらユックリ休憩できます。

公園内には、源平の史跡「戦の濱(いくさのはま)の碑」があります。都を逐われ西海をさまよった平家でしたが、屋島に本拠を構えて勢力を盛り返し、要害の地である 「一ノ谷」 に前進基地を築き、都を奪還する機会を狙っていました。しかし、1184年 2月 7日、源氏との合戦で、義経の奇襲作戦、つまり“一ノ谷（鵯越え）の坂落とし”によって大敗した平氏は、この浜辺から屋島を目指して船で退却します。

神戸市須磨区の「須磨寺」は、正式には福祥寺という真言宗のお寺で、886年の創建です。地元では「須磨のお大師さん」として親しまれてきました。室町時代の「宮殿」（本堂の奥にある内陣）、仏壇、十一面観音像などの重要文化財の他、源平ゆかりの史跡も数多く残っています。

境内には、平敦盛と彼を呼び止める熊谷直実の像がある他、「敦盛の首塚」や、義経が敦盛の首実検をした時に腰掛けたという「義経腰掛松」、敦盛の首を洗ったという「首洗池」 などもあります。無料開放の宝物館には、敦盛が愛用したと言われる「青葉の笛」や「弁慶の鐘」などが展示されています。

境内には与謝蕪村や正岡子規の句碑など、25種の句碑、歌碑、文学碑が並んでいます。碑文の一覧と句碑の場所を示す散策マップを無料配布しています。また、門前の北東角に地下水が湧き出ており、「須磨霊泉」と呼ばれていますが、須磨寺町の堂谷池周辺に源泉があると言われています。



「青葉の笛」は、宝物殿館の中央のガラスケースの中の黄金製厨子(ずし)の中に納められています。笛は2本あり、1つは高麗笛で、もう1つが「青葉の笛」で、別名を「小枝(さえだ)の笛」と言います。

須磨寺のいい伝えによると、弘法大師が唐へ留学した時に青葉の笛を作ったとされますが、その笛から3本の小枝と葉が芽吹いたため、珍しいということで帰国後、嵯峨天皇に献上しました。それが、後に平家一門の手に渡り、平敦盛の愛用するところとなりました。

関守稲荷は、「須磨の関」の守り神として祀られたと伝えられ、境内には百人一首で知られる源兼昌の碑があります。
なお、関守稲荷神社では、源氏物語で光源氏が須磨に流された時、巳の日祓をした所をここになぞらえており、「巳の日稲荷」とも呼ばれています。

1184年2月7日、源平合戦の折に東門生田の森の副大将であった平重衡は、源氏の軍勢を防ぎきれず須磨まで落ち延びましたが、ついには生け捕られてしまいました。

山陽電鉄の須磨寺駅前には、平重衡とらわれの遺跡の碑が建っていますが、かつて、ここに彼が腰を掛けたと伝えられる大きな松があったため、合わせて「平重衡とらわれの松跡」とも呼ばれます。

神戸市兵庫区にある願成寺は、天平年間（729〜748）に行基によって開山された浄土宗のお寺です。

安置されている千手観音立像は国指定重要文化財になっており、境内には、源平合戦で討ち死した平通盛とその夫人である小宰相の局の墓という五輪塔があります。

有馬町内にも源平ゆかりの史跡があります。奈良時代に行基が開き、仁西が中興したと言われる温泉寺のお堂の両脇には、鎌倉時代末の作とされる五輪塔が2基ありますが、左側が平清盛（総高267cm）と右側が慈心坊尊恵（総高232cm）の五輪塔と伝えられています。
慈心坊尊恵は、清澄寺（宝塚市清荒神）から温泉寺清涼院に移ってきました。自ら書き記した『冥途蘇生記』（清澄寺蔵）や『平家物語』によると、1172年に閻魔庁の法会に招かれ、自分の後生を尋ねたついでに、清盛が和田の浜で千僧供養を営んだと伝えました。すると、閻魔大王は喜び、清盛が高僧・慈恵僧正の化身で天台の仏法を護持するために再誕したと告げて、大王が毎日3度、清盛を礼賛して読む偈文を託しました。尊恵は蘇生してから閻魔大王の文を清盛に届け、清盛を大いに喜ばせたと言われています。

注）営業時間や料金などの情報は、発行された時点のものです。
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